تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال البراء بن عازب-رضي الله عنه-:((خرج رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، قال فأحرمنا بالحج، فلما قدمنا مكة، قال:((اجعلوا حجكم عمرة)) قال: فقال الناس: يا رسول الله، قد أحرمنا بالحج، فكيف نجعلها عمرة؟! قال:((انظروا ما آمركم به فافعلوا)) فردوا عليه القول، فغضب، ثم انطلق حتى دخل على عائشة-رضي الله عنها- غضبان، فرأت الغضب في وجهه، فقالت: من أغضبك أغضبه الله؟ قال:((وما لي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا أتبع)) (1)

والشاهد هنا: أن حصول الغضب منه-صلى الله عليه وسلم- في هذه المواقف، وتعليله لغضبه بما حصل منهم من عدم المبادرة لامتثال أمره-عليه الصلاة والسلام-؛ يدل على أنهم فعلوا أمراً مذموما شرعاً؛ أوجب الغضب عليهم من جهة الشارع، وهو هنا: تركهم المبادرة إلى التسليم له والانقياد لأمره، ورفضهم لأمر رضي به هو، فدل هذا على وجوب التسليم لأمر النبي-صلى الله عليه وسلم- في جميع الأحوال؛ كيف لا وهو مؤيد بالوحي من ربه سبحانه (2) وأن مخالفة أمره انتهاك لحرمة من حرمات الله-عزوجل-؛ إذ إنه-صلى الله عليه وسلم- لا يغضب لنفسه، وإنما يغضب إذا انتهكت حرمة من حرمات الله تعالى.

(1) أخرجه أحمد في المسند برقم: (18523) 30/ 487، وابن ماجة في سننه، كتاب المناسك، باب فسخ الحج، ح: ( 2982)، 2/ 993، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 233، ونسبه لأبي يعلى، وقال: رجاله رجال الصحيح.

(2) قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله- في شرح حديث قصة صلح الحديبية:(( وفي هذا الحديث من الفوائد غير ما تقدم...- إلى أن قال-: وأن التابع لا يليق به الاعتراض على المتبوع بمجرد ما يظهر في الحال بل عليه التسليم؛ لأن المتبوع أعرف بمآل الأمور غالبا بكثرة التجربة، ولاسيما مع من هو مؤيد بالوحي )) فتح الباري 5/ 432.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعية · الصفحة ٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التسليم لله ورسوله بين أهل السنة ومخالفيهم - رسالة جامعيةص ٧٤