وقال الإمام البربهاري (1) -رحمه الله-:((وكل ما سمعت من الآثار مما لم يبلغه عقلك، نحو قول رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:((قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن عزوجل)) (2) وقوله:((إن الله-تبارك وتعالى- ينزل إلى سماء الدنيا)) (3) و(( ينزل يوم عرفة)) (4) و((ينزل يوم القيامة)) (5) و((جهنم لا يزال يطرح فيها حتى يضع عليها قدمه-جل ثناؤه-)) (6)
(1) هو الإمام القدوة، شيخ الحنابلة في وقته، أبو محمد: الحسن بن علي بن خلف البربهاري الفقيه، كان قوالا بالحق، داعية إلى التمسك بالسنة والأثر، شديداً على أهل البدعة، لا يخاف في الله لومة لائم، وكان له مجاهدات ومقامات في الدين، من أجلها سعى المخالفون في الإيقاع به، وأغلظوا قلب السلطان عليه، وأرادوا حبسه فاختفى حتى وافته المنية وهو مستتر سنة 328هـ ترجمته في: سير أعلام النبلاء 15/ 90، الوافي بالوفيات 12/ 146.
(2) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب القدر، باب تصريف الله تعالى القلوب كيف يشاء، (16/ 203-204 شرح النووي).
(3) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التهجد، باب الدعاء والصلاة من آخر الليل، ح:1145، (3/ 38 فتح الباري) ومسلم في صحيحه، كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل، (6/ 36 شرح النووي).
(4) أخرجه الإمام ابن منده في التوحيد 1/ 147، والبغوي في شرح السنة 7/ 159 من حديث جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما- مرفوعاً، وإسناده ضعيف كما في السلسلة الضعيفة 2/ 125- 126.
(5) لم أجد حديثاً مرفوعاً في النزول الإلهي يوم القيامة، وإنما الثابت في الأحاديث المرفوعة هو إتيان الرب جل وعلا يوم القيامة.
(6) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير، باب: چ ? ? ? ? ? چ ق: 30 ح:4849، (8/ 756 فتح الباري) وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب: جهنم أعاذنا الله منها (17/ 182-183)..