تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لقد اغتصب الشيعة العشرات من مساجد أهل السنة، وحين فاتح وفد هيئة علماء المسلمين بموضوعها أحد الذين تولوا كبر هذه الجريمة، وهو محمد سعيد الحكيم، كان جوابه: كم هو عدد تلك المساجد؟ ثم قال مستهزئاً: فقط ؟! إن حقنا هو أن نناصفكم المساجد التي بنيتموها في العراق جميعا !. وكذلك أجاب الصعلوك مقتدى.

لا فائدة من الأساليب الترضوية

وعليه فإن التغني الزائد بموضوع (النسب والمصاهرة) بين الصحابة وأهل البيت، والمديح الزائد لشخوص البيت العلوي، والطعن الساذج في البيت العباسي أو الأموي. وعبارات مثل: الإمام، وكرم الله وجهه، وعليه السلام، والآل أو أهل البيت الأطهار والصحب الأبرار، وآله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين، وإخواننا الشيعة، وديننا واحد وعقيدتنا واحدة، وإيران الجارة والدولة المسلمة، والترحم على رؤوس الكفر والضلالة من مثل الخميني الدجال إلى آخر الجوقة الكهنوتية التي أقل ما تعتقده وتصرح به تكفير الصحابة وسبهم على رؤوس الملأ. الخ... كل هذا لا فائدة ترتجى من ورائه سوى ما قلته عن آثار المجاملة والإحسان المنعكسة عن النفسية المعقدة لدى الشيعي. مع مزيد من الوهن والانهزام في صفوف أهل السنة (1) .

(1) في برنامج "المشهد العراقي" ، على قناة الجزيرة ، في 27/3/2005 تطرق الأستاذ وميض عمر نظمي إلى ذكر الخائن محمد باقر الحكيم - وذلك بحضور ابن أخيه عمار - فترحم عليه قائلاً: (وأذكر عمار أنّا استنكرنا مقتل عمه رحمه الله). لكن هذا الصفيق لم يسمع من الكلام غير جانبه السيء؛ فرد عليه وبكل صفاقة: (أستغرب من الضيف يستكثر على الإمام محمد باقر أن يسميه بالشهيد، ويعبر عنه بمقتل)! هل فاته أنهم يطلقون على ما جرى لسيدنا الحسين رضي الله عنه عبارة (مقتل الحسين)؟ ويسمون قراءتهم الأسطورة بـ(المقتل)! وهي أكثر الكلمات تردداً على ألسنتهم!! لكنها الصفاقة الفارسية!!!

هذا.. وقد باع الأستاذ وميض مجاملات على عمار هذا إلى حد الإسفاف، ولكن دون جدوى! ولم يقابله هذا على كل هذا ولو بكلمة مجاملة واحدة. وآخر ما قاله الأستاذ وميض: (نحن نريد من الأخوة في المجلس الأعلى وحزب الدعوة أن يجروا حواراً بين الجميع. وأنا أقرأ للأخ عمار. وأنا واثق من عروبة آل الحكيم). تصور!!!

أذكر في هذا المقام كلمة للدكتور محسن عبد الحميد قالها في ابن العلقمي محمد باقر سالف الذكر، على إحدى الفضائيات – وأظنها الجزيرة - بعد مقتله. قال وهو يترحم عليه: (محمد باقر الحكيم، لقد وجدته حكيماً حقاً، وهو من عائلة وطنية، كانت تسعى في توحيد العراق، ولم شمل أهله)!!!

وسؤالي: هل هذا غفلة أم ماذا؟ ثم ماذا نفعت هذه المداهنات، ومثلها بالأطنان؟

التشيع عقيدة دينية أم عقدة نفسية · الصفحة ٤٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التشيع عقيدة دينية أم عقدة نفسيةص ٤٢٣