هذا ورقة بن نوفل رضي الله عنه - كما جاء في رواية البخاري - يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أول يوم حين أتاه يستعلمه حقيقة ما رآه من أمر الوحي، ويخبره قبل أن يعلم النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بهذه الحقيقة الخطيرة والسنة التغييرية الاجتماعية أو العقبة التي لا بد من اقتحامها: (يا ليتني فيها جذعا إذ يخرجك قومك فأنصرك نصرا مؤزرا) فيسأله مستغربا: (أوَمخرجيَّ هم؟!) فيجيبه: (ما جاء أحد قومه بمثل ما جئت به إلا عُودِيَ وأوذي).

المشكلة أن الكثيرين لا يريدون أن يتسببوا في مشكلة، ولا يتحملوا الآثار الجانبية للعلاج. ويجعلون من أي حالة عارضة غير مرغوبة دليلاً على الفشل. وهذه عقبة ما لم نقتحمها ونتجاوزها لنذوق حلاوة عاقبتها فلن نصل إلى الهدف أبدا.

إن كثيراً من المشايخ اليوم والدعاة والمفكرين والمسؤولين يمثلون دور ورقة بن نوفل، ونحن بأمس الحاجة إلى دور محمد بن عبد الله. ولعل بعضهم لا يريد أن يكون في واجهة المواجهة، فإذا تقدم الصفوف غيره كان من ورائه ينصره ويؤازره.

افترض أن الأحناف قد كثروا في تلك المجتمعات حتى صاروا يعدون بالمئات، وظلوا عشرات السنين بل مئاتها يهمسون بدعوتهم هنا وهناك دون أن يرتقوا بها إلى مستوى (القضية)، ويبلغوا بها سطح الأحداث لتكون هي الأولى وهي (المشكلة)، هل كانوا يحققون هدفهم وأمنيتهم من التغيير المطلوب على مستوى المجتمع كله ما لم يخرج من بينهم (محمد)؟

ونحن..؟ لن نفلح ما دمنا نمجد محمداً بأقوالنا، ونصنع ما صنع ورقة بأفعالنا!

11. تغيير المجتمع مقدم على زيادة العدد