تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غير أن هناك هوة كبيرة تفصل بين النص الذي أورده "سوسير" وبين التسمية المنظومة Syste`me مع النص التقليدي في اللغة "كمصطلح أو فهرس"، الذي هو نص تقليدي يعود إلى الكتّاب المقدس الذي وصف الأشياء بتسميات اسم العلم مثل (وقد سمى الله النور نهاراً والظلمة ليلاً ....الخ..) كما سمى الفضاء سماء واليابسة أرضاً والمياه بحاراً.

وقد هز نقد "سوسير" بعمق الاستسلام للقديم الذي اطمئن إليه الناس بكون خواص اللغة هو "مصطلح- وفهرسة- وبيانات، مع أنّه لم يصل تحليل "سوسير" في كل مرة تخص مفهوم المعنى إلى حسن تقدير قيمة عمليات الترجمة التي ترتكز على علم النفس الكلاسيكي، كما لا يكون أي جزء محل شك تجاه طبيعة ومسار المفاهيم العالمية مهما كان النص ذات قيمة.

في الدليل اللغوي فإن العلاقة بين الصورة السمعية وبين المفهوم هي سهلة جداً، وكما قال "هاريس Hairris" الذي عالج بدوره نفس النص خلال عام 1956 وهو أن اللغة ليست (A bay of words) كلمة إنكليزية، كيساً مملوءاً بالكلمات، حيث يمكن غرف الكلمات الواحدة تلو الأخرى مثلما تنقل أحرف الطباعة واحد تلو الآخر في صندوقه الطبع، كلا، بل هي سلسلة من القواعد النظامية التي من خلالها يجب، في كل حالة على حدة، إعادة حساب التواصل.أما النقد الذي أتى به "سوسير" (للمعنى) فقد تناول الشرح العلمي بحيث أن الترجمة كلمة لم تمكّن الوصول إلى تفعيل مرضٍ، لأن الكلمات بالضرورة ليست لها نفس المساحة التصورية في مختلف اللغات.

الترجمة في خدمة الثقافة الجماهيرية - دراسة - · الصفحة ١٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الترجمة في خدمة الثقافة الجماهيرية - دراسة -ص ١٠١