تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أ﴾ مثل قوله تعالى: ﴿فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ﴾ (1).

قال: (نُقل عن الزجاج الفاء لإفادة مسارعتهم الامتثال، وعدم تثبيطهم به، وإبليس اسم أعجمي ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ووزنه فعليل (2).

﴿ب﴾ في قوله تعالى: ﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا ربه﴾ (3)،) قال الزجاج: إن (هنا) مستعارة للجهة والحال أي من تلك الحال دعا زكريا ربه، كما تقول من هاهنا قلت (4).

[7] الدر المنثور في التفسير بالمأثور. (للحافظ جلال الدين بن عبد الرحمن السيوطي ت (911 هـ) وقد سرد روايات السلف معزوة إلى مصادرها. وقد أخذ عنه الألوسي روايات الصحابة والتابعين، وربط السور مع بيان المناسبة بينها (5)، ومثال ذلك:-

﴿أ﴾ في سبب نزل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ﴾ (6)، قال: وأخرج الجلال السيوطي في الدر المنثور عن ابن أبى حاتم عن أبي

(1) () سورة البقرة الآية: 34.

(2) () طبقات المفسرين، الداودي 1/ 10، روح المعاني 1/ 229.

(3) () سورة آل عمران الآية: 38.

(4) () روح المعاني 3/ 14.

(5) () التفسير والمفسرون. الذهبي 1/ 254، روح المعاني 7/ 76.

(6) () سورة المائدة الآية: 67.

التعريف بالإمام الألوسي وتفسيره روح المعاني · الصفحة ٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعريف بالإمام الألوسي وتفسيره روح المعانيص ٤٩