ومثال ذلك:-
﴿أ﴾ في قوله تعالى: ﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً﴾ (1)، وإسناد الضلال إليه حقيقي فلا التفات إلى ما في (الكشاف) لأنه نزعة اعتزالية (2).
﴿ب﴾ وفى قوله تعالى: ﴿فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ﴾ (3)، استهزاء بهم وفى (الكشاف) روي أنه مات يوم قالوا هذه المقالة سبعون منافقاً، بعدد قتلى أحد (4).
﴿ج﴾ وفى قوله تعالى: ﴿وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً﴾ (5)، قال: وفى الكشاف فيه معنى التعجب كأنه قيل وما أحسن أولئك رفيقا (6).
﴿4﴾ مفاتيح الغيب. وهو تفسير الإمام أبو عبد الله محمد بن عمر الرازي الملقب بفخر الدين ت (606 هـ) (7)، وقد أخذ عنه الألوسي كثيراً خاصة في الاستطراد في العلوم والرياضيات والمناقشات العلمية
(1) () سورة البقرة الآية: 26.
(2) () روح المعاني 10/ 240.
(3) () سورة آل عمران الآية:168.
(4) () روح المعاني 311/ 3.
(5) () سورة النساء الآية: 69.
(6) () روح المعاني 126/ 40.
(7) () طبقات المفسرين، مصدر سابق 2/ 214، مفاتيح الغيب، الرازي 26/ 73.