(العراقيب): جمع العرقوب، وهو مؤخر القدم، و(مصوبة): مُنَكَّسة. و([تنهس] (١): تَلْسَع، و(الأشداق): جمع شدق وهو جانب الفم. و(مسمرة): مشدودة بمسامير، (قبل تحلة صومهم)؛ أي: قبل انقضاء صومهم وقبل خروج وقت صومهم، و(المراحيض): جمع المرحاض، وهو موضع غُسَالة النجاسات، و(الوزغ): الحركة والارتعاش، يريد حركة وصوتا، وقوله: (قد أنى لك)؛ أي: قَرُبَ وقت خروجك من الدنيا.
١٤٨٥ - [أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أخبرنا أبو سعيد بن حسنوية، أخبرنا أحمد بن جعفر بن معبد، حدثنا عمر بن أحمد [السني] (٢)، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا أبو مُغِيرة، حدثنا حَرِيز بن عثمان، حدثنا سُلَيم بن عامر قال: حدثني أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه. ح. و] (٣) أخبرنا عمر بن الحسن بن سليم، أخبرنا أبو بكر بن أبي علي، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن حَرِيز بن عثمان، عن سليم بن عامر- أُرَاه عن أبي أمامة رضي الله عنه. ح. وأخبرنا محمد بن أحمد بن عمر التاجر، أخبرنا علي بن محمد بن ماشاذة، حدثنا عبيد الله بن يحيى المديني الزاهد، حدثنا محمد بن يوسف بن معدان البناء، حدثنا سلمة، حدثنا عبد القدوس، حدثنا [حَرِيز] (٤)، حدثنا سليم بن عامر- أو قال: سليمان بن عامر- الخبائري، قال: سمعت أبا أمامة رضي الله عنه، يقول: أتى رسول الله ﷺ غلام شاب، فقال: يا رسول الله، ائذن لي في الزنا، فصاح الناس وقالوا: مَهْ؛ فقال رسول الله ﷺ: «أَقِرُّوهُ [أَدْنُوهُ] (٥)». فأتى حتى
(١) وفي (ق) و(ب): تنهش.
(٢) ليس في (ح).
(٣) وفي (ق) تأخر هذا السند.
(٤) وفي (ق): جرير.
(٥) وفي (ج): وأدنوه.