تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٣٢ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أخبرنا أبو بكر بن أبي علي، حدثنا الطبراني، حدثنا المقدام بن داود المصري، حدثنا خالد بن نزار الأيلي، حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا يُعَذِّبُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ رَحِمَ الْيَتِيمَ، وَلَانَ لَهُ فِي الْكَلَامِ، وَرَحِمَ يُتْمَهُ وَضَعْفَهُ، وَلَمْ يَتَطَاوَلْ عَلَى جَارِهِ بِفَضْلِ مَا أَعْطَاهُ اللهُ، - وقال: - يَا أُمَّةُ مُحَمَّدٍ، وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَا يَقْبَلُ اللهُ صَدَقَةً، مِنْ رَجُلٍ وَلَهُ قَرَابَةٌ مُحْتَاجُونَ إِلَى صِلَتِهِ وَيَصْرِفُهَا إِلَى غَيْرِهِمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (١).

٢٥٣٣ - أخبرنا هبة الله بن الحسن، أخبرنا أحمد بن محمد بن النعمان، أخبرنا محمد بن إبراهيم، حدثنا إسحاق بن أحمد، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا مروان، حدثنا يحيى بن حميد، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس رضي الله عنه - رفعه -: «إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِيَعْقُوبَ عليه السلام: مَا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرَكَ، وَحَنَى ظَهْرَكَ؟ قَالَ: أَمَّا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرِي فَالْبُكَاءُ عَلَى يُوسُفَ، وَأَمَّا الَّذِي حَنَى ظَهْرِي، فَالْحُزْنُ عَلَى أَخِيهِ [بُنْ يَامِينَ] (٢)؛ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام فَقَالَ: أَتَشْكُو اللهَ؟ قال: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ. قَالَ جِبْرِيلُ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا قُلْتَ مِنْكَ. - قال: - ثُمَّ انْطَلَقَ جِبْرِيلُ وَدَخَلَ يَعْقُوبُ عليه السلام بَيْتَهُ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ أَذْهَبْتَ بَصَرِي، وَحَنَيْتَ ظَهْرِي، فَارْدُدْ عَلَيَّ رَيْحَانَتَيَّ، فَأَشُمُّهُمَا شَمَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ اصْنَعْ بِي مَا شِئْتَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام، فَقَالَ: يَا يَعْقُوبُ: إِنَّ اللهَ عز وجل يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ: أَبْشِرْ، فَإِنَّهُمَا لَوْ كَانَا مَيِّتَيْنِ لَنَشَرْتُهُمَا لَكَ لَأَقُرَّ بِهِمَا عَيْنَكَ، وَيَقُولُ لَكَ: يَا يَعْقُوبُ، أَلَمْ تَدْر لِمَ أَذْهَبْتُ بَصَرَكَ،

(١) إسناده ضعيف جدًّا: من أجل عبد اللَّه بن عامر الأسلمى متروك، ورواه الطبراني في الأوسط (٨٨٢٨)، وفي مكارم الأخلاق (١٠٥) من طريق عبد اللَّه بن عامر الأسلمى بهذا الإسناد.

(٢) كذا في (ق)، وفي (ج) و(س): ابن يامين.

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة · الجزء ٣ · الصفحة ٦٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤةج ٣ · ص ٦٢١