تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عِنْدَ الشُّبْهَةِ» (١).

٢٤٨٢ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني القاسم بن هاشم، حدثني الخطاب بن عثمان الفوزي -وكان يقال: إنه من الأبدال-، حدثنا عبيد الله بن القاسم الأسدي، عن العلاء بن ثعلبة الأسدي، عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع، قال: تراءيت للنبي ﷺ بمسجد الخيف فقال لي أصحابه: إليك يا واثلة، تنح عن وجه رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: «[دَعُوهُ] (٢) فَإِنَّمَا جَاءَ لِيَسْأَلَ». قال: فقلت: بأبي أنت وأمي تُفتِينا بأمر نأخذه عنك من بعدك. [فقال] (٣): «لِتُفْتِكَ نَفْسُكَ» قلت: [وكيف] (٤) لي بذلك؟! قال: «تَضَعُ يَدَكَ عَلَى قَلْبِكَ؛ فَإِنَّ الْفُؤَادَ لَيَسْكُنُ لِلْحَلَالِ، وَلَا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ، وَإِنَّ الْوَرِعَ الْمُسْلِمَ يَدَعُ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ فِي الْكَبِيرِ» (٥).

٢٤٨٣ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني إبراهيم بن سعد، حدثني موسى ابن أيوب النصيبي، حدثنا مسكين بن بكير، عن أرطأة قال: قال عيسى ابن مريم (٦) عليه السلام: لو صُمْتم حتى تَصِيروا مِثْل الحَنَايا (٧)، وصليتم حتى تكونوا أمثال

(١) ضعيف جدًا: في سنده العلاء بن ثعلبة، قال أبوحاتم: مجهول. "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٥٣). أخرجه ابن أبي الدنيا في "الورع" (٥٠) بسنده ومتنه.

(٢) كررت (ق).

(٣) وفي (ح): قال.

(٤) وفي (ج): فكيف.

(٥) ضعيف جدًا: انظر السند السابق.

أخرجه ابن أبي الدنيا في "الورع" (٣٩) بسنده ومتنه.

(٦) ليست في (ح).

(٧) قال الزمخشري: حَنى الحنية: القوس بِلَا وتر وقيل: العقد الْمَضْرُوب، وقيل كل مُنْحنٍ. والمعنى: حَتَّى تحدبوا وتنحنوا مِما تجهدون أَنفسكم فتصيروا كالقسي، أو العُقُود فِي انحنائها وانعطافها، أو كالأوتار فِي الدقة من الهزال. «الفائق في غريب الحديث» (١/ ٣٢٥).

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة · الجزء ٣ · الصفحة ٥٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤةج ٣ · ص ٥٩٧