١٥٠٠ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن سَلْمُويَة العجلي الصوفي رحمه الله وكان من خيار الناس -، حدثنا أبو العباس حاجب بن أركين الفرغاني الضرير، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن أبي فروة، عن أبي مريم، عن أبي خلاد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ المُسْلِمَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ، فَإِنَّهُ يُلْقَّى الْحِكْمَةَ» (١).
(١) إسناده ضعيف؛ لضعف أبي فروة- واسمه يزيد بن سنان الرهاوي-، وأبو خلاد لا يعرف بغير هذا الحديث، ومن أثبت له الصحبة، فعمدته هذا الحديث الضعيف، قال ابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ١١٥): قلت لأبي: يصح لأبي خلاد صحبة، فقال: ليس له إسناد. أي: إسناد يعتمدُ لإثبات الصحبة. يحيى بن سعيد: سُمي في أكثر الروايات: يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، وفي إحدى روايات البخاري: يحيى بن سعيد الأنصاري، وفي إحدى روايات ابن أبي عاصم: يحيى بن سعيد العطار، وكلاهما وهم، والله أعلم.
وأخرجه ابن ماجه (٤١٠١)، والبخاري في التاريخ الكبير (٩/ ٢٧ و٢٨)، وابن أبي عاصم في الزهد (٢٣١)، وفي الآحاد والمثاني (٢٤٤٨) و(٢٦٩٠)، والطبراني ٢٢/ (٩٧٥)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٤٠٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٥٢٩) و(١٠٥٣٤) من طرق عن الحكم بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٦/ ٦٥) قال: أُخبِرتُ عن يحيى بن سعيد، به.
وقال البخاري في التاريخ (٩/ ٢٨)، والبيهقي في "الشعب" (١٠٥٣٠)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٢٨٩): قال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى ابن سعيد الأموي (في المطبوع من "التاريخ" زيادة: عن عنبسة، ولم ترد في غيره، ونظنها زيادة من الناسخ أو الطابع)، عن أبي فروة، عن أبي مريم، عن أبي خلاد.
قال البخاري: هذا أولى. كذا نقله عن البخاري البيهقي والمزي وابن حجر في "الإصابة"، قلنا: وأبو مريم لا يُعرف.
وأخرجه ابن أبي حاتم في العلل (١٢/ ١١٥) من طريق ابن الطباع، عن يحيى بن سعيد، به.
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي نعيم في الحلية (٧/ ٣١٧)، والبيهقي في الشعب (٤٩٨٥)، وإسناده ضعيف جدًّا لا يفرح به.