تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ» (١).

• قال الشيخ رحمه الله: (٢) (التوى): [الهَلاك والخُسْرَان] (٣).

١٦٥٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا والدي، أخبرنا عبد الله بن يعقوب الكرماني، حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني، حدثنا أبو الوليد، حدثنا الليث، حدثنا [سعيد] (٤) بن أبي سعيد، عن عبد الرحمن بن [بجيد] (٥) أن جدته [أم بجيد] (٦) - وكانت ممن بايع رسول الله ﷺ، قالت: يا رسول الله، إن المسكين ليأتي على بابي فما أجد شيئا أعطيه إياه، فقال لها رسول الله ﷺ: «إِنْ لَمْ تَجِدِي شَيْئًا [تُعْطِينَهُ] (٧) إِيَّاهُ إِلَّا ظِلْفًا (٨) مُحْتَرِقًا [فَادْفَعِيهِ] (٩) فِي يَدِهِ» (١٠).

(١) الحديث صحيح وإسناد المصنف ضعيف؛ من أجل إبراهيم الهجري ضعيف، وأبو عياض هو عمرو: عمير، ابن الأسود، العنسى، وأخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٣٤٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٠/ ١٠١) من طريق إبراهيم الهجري بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري (١٨٩٧) و(٢٨٤١)، ومسلم (١٠٢٧) من طريق حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.

(٢) زيد في (ح): قوله: توى.

(٣) وفي (ق): والخسران والهلاك.

(٤) وفي (س): سعد.

(٥) وفي (ح): نجيد.

(٦) وفي (ح): أم نجيد.

(٧) وفي (ق): تعطيه.

(٨) ظِلْفُ الْبَقَرَة وَمَا أشبههَا ممَّا يَجْتَرُّ وَهُوَ ظُفْرها؛ يُقَال: رِجْلُ الْإِنْسَان وقَدمُه، وحافرُ الْفرس، وخُفُّ البَعير والنَّعامةِ، وظِلْفُ البقرةِ والشاةِ. انظر: «تهذيب اللغة» (٢/ ٣٨٥).

(٩) وفي (ح): فضعيه؛ وأشير فيها إلى اختلاف النسخ.

(١٠) إسناده صحيح: وأخرجه أبو داود (١٦٦٧)، والترمذي (٦٦٥)، والنسائي (٢٥٦٥) و(٢٥٧٤)، ومالك في الموطأ (٢/ ٩٢٣ رقم ٨)، وأحمد (١٦٦٤٨) والطبراني في الكبير (٥٥٥) من طريق عبد الرحمن بن بجيد بهذا الإسناد.

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة · الجزء ٣ · الصفحة ١١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤةج ٣ · ص ١١١