(١) وفي (ق): عن.

(٢) كذا في (ح) - لكن مهملة - وهو الصواب، وفي باقي النسخ هي أشبه ب: عامر.

(٣) وفي (س): يمس.

(٤) إسناده ضعيف: حديث أبي أمامة رضي الله عنه.

له طريقان:

الأول: مداره على الأَحْوص بن حَكِيمٍ، وهو منكر الحديث.

وقد اختلف عليه فيه:

فرواه أبو معاوية عن الأَحْوص.

واختلف فيه على أبي معاوية أيضًا:

فرواه محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا أبو معاوية ثنا الأَحْوص بن حَكِيم عن خالد بن مَعْدَان عن ابن عمر قال: قال رسول الله ×: (من صلّى الفجرَ، ثم جَلَسَ في مُصَلاّه يَذْكُرُ اللَّهَ عز وجل حتى تَطْلُعَ الشَّمسُ، ثم صلّى ركعتين من الضُّحى كانتْ له صلاتُهُ تَعْدل حَجةً وعمرةً مُتَقَبَّلَتَيْن).

أخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ١٧٦) من طريق الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني به.

قال ابن حبان: وإن روي من غير هذا الطريق؛ فليس يصح.

ورواه موسى بن مروان ثنا أبو معاوية عن الأَحْوص عن ابن عمر قال: قال رسول الله ×: من صلّى الفجرَ وجَلَسَ في مُصَلاّه يَذْكُرُ اللَّهَ عز وجل حتى تَطْلُعَ الشَّمسُ ثم صلّى ركعتين في الضُّحى كأنّ صلاتُهُ عدِل حَجةٍ وعُمرةٍ مُتقبَّلة). أما حديث أبي أمامة رضي الله عنه.

فله طريقان:

الأول: مداره على الأَحْوص بن حَكِيم، وهو منكر الحديث.