(١) الحديث صحيح وهذا إسناده ضعيف: من أجل عبد الله بن جعفر بن درستويه قال الخطيب: سمعت اللالكائي ذكره فضعفه، وعبد الله بن محمد بن عقيل قال أبو حاتم وعدة: لين الحديث، وقال ابن خزيمة: لا أحتج به وأخرجه أحمد (١٤٤٩٠)، وأبي أسامة في بغية الباحث (٤٤٣)، وأبو يعلي (١٨٥٧) من طريق عبيد الله بن عمرو بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري (٤٠٤٦)، ومسلم (١٨٩٩) عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فَأَيْنَ أَنَا؟ قَالَ: «فِي الجَنَّةِ فَأَلْقَى تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ»

هكذا بدون لفظة الدين

وللحديث شواهد منها حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أخرجه مسلم (١٨٨٦)، وأحمد (٧٠٥١) قال: قال رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ «يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلَّا الدَّيْنَ»

وهناك شاهد آخر من حديث أبي قتادة أخرجه مسلم (١٨٨٥)، والترمذي (١٧١٢) عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالْإِيمَانَ بِاللهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ، تُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «نَعَمْ، إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ، مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «كَيْفَ قُلْتَ؟» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «نَعَمْ، وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ، مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ، إِلَّا الدَّيْنَ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام قَالَ لِي ذَلِكَ»