(١) موقوفًا:

وهو عند الشافعي في "المسند" (٧٣٦) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٩٨٣٦)، وفي "الدلائل" (٢/ ٤٥)، وفي "المعرفة" (١٠٤١٤) - به.

ورجاله ثقات.

(٢) وفي (ق): آدم.

(٣) وفي (س): ابن عمر بن حفص.

(٤) ضعيف:

وهو عند ابن مردويه في " ثلاثة مجالس من أماليه" (٤٤) لكنه متصل، من حديث أسلم عن عمر.

وكذا أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٦٦٦٥)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٩٣٠)، وفي "مثير العزم" (٣٤ - ٣٥) من طريق دجين بن ثابت، عن أسلم، عن عمر رضي الله عنه، به.

وهذا إسناد ضعيف، دجين بن ثابت؛ قال ابن المديني قال لي عبد الرحمن لا تعتد به.

وقال ابن معين: ليس بثقة حديثه ليس بشيء.

وقال النسائي: دجين أبو الغصن بصري ليس بثقة. انظر الكامل لابن عدي (٣/ ٥٨٣).

وبه ضعفه ابن الجوزي ونقل تضعيف الأئمة له.