(١) وفي: (ق) و(س): الحسين.

(٢) ليس في (س) و(ب).

(٣) الصحيح موقوفًا:

وهو عند الحاكم في "المستدرك" (١٠٧٥)،

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥٢٩٦)، وأحمد في "المسند" (٤٧٤١، ٤٨٧٥، ٦١٨٧)، وأبو داود في "السنن" (١١١٩)، والترمذي في "الجامع" (٥٢٦)، وعبد ابن حميد في "المنتخب" (٧٤٨)، وأبو سعيد الأشج في "حديثه" (٨١)، والبزار في "المسند" (٥٩٣٦)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٨١٩)، والطوسي في "المستخرج" (٣٦٢ - / ٤٩٥)، وابن المنذر في "الأوسط" (١٨١٧)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٧٩٢)، والدارقطني في "السنن" (١٢/ ٣٤٥)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٥٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥٩٢٥)، وفي "المعرفة" (٦٦٣٢)، والخطيب في "المتفق والمختلف" (٣٨٤)، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٨٧) جميعهم من طريق محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، به مرفوعًا.

وجاء رفعه على الشك عند الدارقطنى وأبى نعيم.

وقال البزار: وهذا الكلام لا نعلم رواه عن النبي ﷺ إلا ابن عمر، ولا نعرفه إلا من رواية ابن إسحاق وحده.

وقال البيهقي: هذا الحديث يعد في أفراد محمد بن إسحاق بن يسار.

قلت: ورجاله ثقات، إلا ابن إسحاق فإنه صدوق يدلس، وقد صرح بالتحديث كما عند