حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: (١) يُقال: من لم يَصْلُحُ ما بينه وبين عشرين سنة لم يَصْلُحُ بعدها (٢).
٦١١ - قال: وحدثنا ابن مخلد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا مطلب بن زياد، حدثنا محمد بن أبان، قال: قال الحسن بن علي رضي الله عنه لبنيه و[لبني] (٣) أخيه: تعلموا فإنكم صِغارُ قَوْمٍ اليوم، وتكونون كِبارَهم غدًا، فمن لم يَحْفَظْ منكم فليَكْتُبْ (٤).
٦١٢ - قال: وحدثنا ابن مخلد، حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور، حدثنا زيد ابن أخزم قال: سمعت عبد الله بن داود يقول: نَول الرجل أن يُكرِهَ ولده على طلب الحديث. وقال: ليس الدين بالكلام إنما الدين بالآثار.
وقال - في الحديث -: من أراد به [دُنْيَا] (٥): دُنْيَا، ومن أراد به آخِرةً: آخرةٌ (٦).
• [قال الإمام رحمه الله:] (٧) (نول الرجل) أي: حقه [الذي يلزمه] (٨).
(١) زيد في (ق): كان.
(٢) إسناده صحيح مقطوع: انفرد به المصنف، ورجاله ثقات، وأحمد بن سعد الزهري، وهو ثقة.
(٣) وفي (ق): بني.
(٤) إسناده ضعيف مقطوع: انفرد به المصنف، وفيه: المطلب بن زياد بن أبى زهير، وهو متكلم فيه، إلا أنه يقبل حديثه ما لم يخالف، وشيخه محمد بن أبان الكوفي ضعيف ليس بالقوي. ينظر: «العلل ومعرفة الرجال» رواية عبد الله (٢/ ٤١٧)، و«البداية والنهاية» (١١/ ٢٠٣).
(٥) وفي (س): دينا.
(٦) إسناده صحيح مقطوع: أخرجه ابن أبي العوام في «فضائل أبي حنيفة» (٨٠٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق»، (٢٨/ ٢٥)، وإسناده صحيح، ورجاله ثقات، وهو من قول عبد الله بن داود الخريبي، وهو من رجال البخاري.
(٧) من (ح).
(٨) ليست في (س).