• قال (١) الإمام رحمه الله: سبيل الأخبار الواردة في الصفات أن يُؤمَن بها ولا يتعرض لها [بالكيف] (٢)، وتُمضى كما أمضى السلف من غير تمثيل ولا تأويل. قال أبو عبد الله: هذا إسناد متصل حسن من رسم النسائي. ومرزوق روى عنه الثوري وغيره.
• قال أهل اللغة: (المرهق): المتهم بسوء. و(الرَّهَق) (٣): السَّفَه، وفي فلان رهق أي: خِفَّةٌ وحِدَّةٌ. وقيل: في فلان رهق: أي غشيان للمحارم. يقال: رَهَقَ فلان الذنب ورَهَقْتُهُ أنا: أي نَسَبْتُه إلى الرَّهَق. ورواه بعضهم: «فُلَانٌ مُرْهِقٌ» - بسكون الراء وكسر الهاء، من باب أَرْهَقَ -: إذا صار ذا رهق.
٣٨٥ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان ببغداد، أخبرنا أبو محمد بن يحيى، حدثنا المحاملي، حدثنا أبو هشام الرفاعي (٤) ويوسف بن موسى قالا: حدثنا وكيع، حدثنا موسى بن عبيدة، عن علي رضي الله عنه قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ
(١) زيد في (ح): الشيخ.
(٢) ليست في (س)، وفي (ق): بالكف.
(٣) وفي (ق): المرهق.
(٤) هو: عبد الملك بن مهران الموصلي.