التقوى هي وصية الله إلى الأولين والآخرين ، قال تعالى ﴿ ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله ﴾ [ النساء : 131 ] وهذه الوصية العظيمة جامعة لحقوق الله وحقوق عباده . ويورد الباحث فيما يلي جملة من أقوال السلف الصالح في بيان حقيقة التقوى :

قال ابن عمر : لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر

[ البخاري : 1/19 ]

سئل علي بن أبي طالب عن التقوى فقال : هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل (1)

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : اتقوا الله حق تقاته أي أن يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى وأن يشكر فلا يكفر .

وقال عمر بن عبد العزيز : هي ترك ما حرم الله وأداء ما افترض الله فما رزق الله بعد ذلك فهو خير إلى خير .

وقال طلق بن حبيب : التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله ، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله .

وقال ابن المعتز ناظما (2) :

خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى

واصنع كماش فوق أرض الشوك يحذر ما يرى

لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى

فحقيقة التقوى إذن أنها كلمة جامعة لفعل الطاعات وترك المعاصي الكبير منها والصغير والجليل والحقير .

وهي في جملتها تكتنف النفس المؤمنة من الداخل بحيث ينبع الخير منها دون ضغوط خارجية ، وتنفر من الشر بلا قسر أو إكراه .

ثمرة التقوى :

إن في التزام التقوى فلاح الدنيا والآخرة ، ويفصل الباحث فيما يلي بعض ثمار التقوى اقتباسا مما جاء في القرآن الكريم والسنة المطهرة :

1ـ تكفير السيئات ومضاعفة الحسنات .

2ـ تحقيق معية الله وحفظه .

3ـ الحصول على الإلهام والرشد والتوفيق في جميع الأمور .

4ـ القدرة على التمييز بين الحق والباطل والهدى والضلال .

5ـ تفريج الهموم وتنفيس الكروب .

6ـ تيسير سبل الرزق .

7ـ الاستعداد لملاقاة رب العباد .

8ـ التمكين في الأرض وتعبيد البشر لرب العالمين .