وتذكر لنا كتب السيرة مثلا يبين مغبة تجاهل السؤال لطلب العلم وتلقي المعرفة ، عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال : خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم فسأل أصحابه فقال : هل تجدون لي رخصة في التيمم ، فقالوا : ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء فاغتسل فمات ، فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك فقال : قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال ... الحديث

[ أبو داود : 1/239 ، وصححه الألباني في إرواء الغليل برقم 105]

ولأهمية السؤال حرص الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ رجالا ونساء على السؤال عما يخفى عليهم من أمور دينهم وورد في القرآن الكريم ما يدل على ذلك مثل قوله : يسألونك ويستفتونك ، وليس هذا خاصا بالرجال بل حتى النساء أيضا ، تقول عائشة بنت الصديق ـ رضي الله عنهما ـ : ...نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين [ مسلم : 1/261] ، ولم يحقق عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ دعوة رسول الله له بالتفقه في الدين إلا بسؤال أهل العلم حتى أنه كان يقول : إن كنت لأسأل عن الأمر الواحد ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (1)، فبلغ في ذلك شأنا بعيدا حتى أن عمر ـ رضي الله عنه ـ كان يجله ويكرمه لعلمه وكان يدنيه ويستشيره في المعضلات

روى الإمام أحمد عن الزهري بسند ضعيف قال : قال المهاجرون لعمر : ألا تدعو أبناءنا كما تدعو ابن عباس قال : ذاك فتى الكهول إن له لسانا سؤولا وقلبا عقولا (2)

وذكر ابن عبد البر قول عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : زيادة العلم الابتغاء ودرك العلم السؤال فتعلم ما جهلت واعمل بما علمت ، كما ذكر قول ابن شهاب : العلم خزانة مفاتحها المسألة(3)

وقال أمية بن الصلت (4) :

لا يذهبن بك التفريط منتظرا طول الأناة ولا يطمح بك العجل

فقد يزيد السؤال المرء تجربة ويستريح إلى الأخبار من يسل