... " كان خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة"(1). فعلق النووي على ذلك بقوله: ( وهذا يدل على جواز ثناء الإمام على من ظهرت منه براعة في القتال) (2).

... واستنبط ابن حجر منه:

... ( استحباب الثناء على الشجاع ومن فيه فضيلة ، لا سيما عند الصنع الجميل ليستزيد من ذلك، وملحه حيث يؤمن الافتنان.. ) (3).

...

ومن الثناء ما يكون فرديا ، كقوله – صلى الله عليه وسلم – لسعد يوم أحد:

... " أرم فداك أبي وأمي"(4).

... وكذلك قوله للزبير – رضي الله عنه -:

... " إن لكل نبي حواريا ، وحواري الزبير"(5).

الإطراء ... يدفع الرهط

... ... وقد يكون الثناء جماعيا يخص مجموعة كاملة ، مما يقاس عليه الثناء مجموعة من الدعاة ، أو دعاة مكان بعينه، أو مدح رهط معين يقومون بمهمة دعوية، ومما ورد ما قال – صلى الله عليه وسلم – عن قبيلتي أسلم وغفار:

... " غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله .. "(6).

... وكذلك ما قاله عن بنى تميم ، لشدتهم وشجاعتهم:

... " ... هم أشد أمتي على الدجال .. "(7).

...

التماس العذر للكرام

... وقد يكون المدح أيضا لغروض قبول العذر، ومنع شعور الدعاية بالخذلان والزلة، كما فعل الرسول – صلى الله عليه وسلم – مع الصحابة بعد الغزو ، وقالوا:

... " يا رسول الله نحن الفرارون ، قال : بل أنتم العكارون ، وأنا فئتكم"(8).

... " وقوله : وأنا فئتكم يمهد بذلك عذرهم"(9).

... وشعر كعب معروف عندما قبل المصطفى – صلى الله عليه وسلم – عذره بعدما قال : ( والعذر عند كرام القوم مقبول).

... وخلاصة القاعدة في المدح والثناء المأخوذة من جملة الأحاديث.