فهم الورثة الشرعيون لجنة الله عز وجل .

قال الزمخشرى رحمة الله : ( نُورِثُ ) وقرئ ( نُورّث ) أستعارة أى : نبقى عليه الجنة كما نبقى على الوارث مال المورث , ولأن الاتقياء يلقون ربهم يوم القيامة قد انقطعت أعمالهم وثمراتها باقية وهى الجنة , فإذا أدخلهم الجنة فقد أورثهم من تقواهم كما يورث المال من المتوفى , وقيل أورثوا من الجنة المساكن التى كانت لآهل النار لو أطاعوا (1)

وقال تعالى : ] وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ [ .. ( آل عمران : 133 )

وقال تعالى : ] إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ [ ..... ( القلم : 34 )

4- وهم لا يذهبون الى الجنة سيراً على أقدامهم بل يحشرون اليها ركباناً :

مع أن الله عز وجل يقرب اليهم الجنة تحية لهم ودفعاً لمشتقهم كما قال تعالى :

] وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ [ ....... ( ق : 31 )

وقال تعالى : ] يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا [ ..... ( مريم : 85 )

قال ابن كثير رحمه الله :

يخبر تعالى عن أوليائه المتقين الذين خافوه فى الدار الدنيا , واتبعوا رسله , وصدقوهم فيما أخبروا , وأطاعواهم فيما أمروهم به , وانتهوا عما زجروهم , انه يحشرهم يوم القيامة

وفداً اليه , والوفد هم القادمون ركباناً , ومنه الوفود , وركوبهم على نجائب من نور من مراكب الدار الاخرة وهم قادمون على خير موفود إليه الى دار كرامته ورضوانه . (2)

وقال الزمخشرى رحمة الله :

ذكر المتقون بلفظ التبجيل , وهو أنهم يجمعون إلى ربهم الذى غمرهم برحمته وخصهم برضوانه وكرامته , كما يفد الوفاد على الملوك منتظرين للكرامة عندهم , وعن علىّ رضى الله عنه : ما يحشرون والله على أرجلهم ولكنهم على نوق رحالها ذهب , وعلى نجائب سروجها ياقوت . (1)