تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قولة تعالى : ] وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ [ .......( الحديد : 4)

وقوله: ] وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ [ .....( النساء : 108)

فإن المعيه الخاصة تقتضى النصر والتأييد والحفظ والإعانة كما قال تعالى لموسى عليه السلام وهارون : ] قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [ (1)........( طه : 46 )

والمعيه العامه تستوجب من العبد الحذر والخوف ومراقبة ، الله عز وجل .

وأما الخاصة فتستوجب من العبد الأنس بالله عز وجل والثقة بنصره وتأييده .

قال قتادة : ومن يتق الله يكن معه ، ومنيكن بالله معه فمعه الفئه التى لا تغلب والحارس الذى لا ينام ، والهادى الذى لا يضل .

وكتب بعض السلف إلى أخيه: أما بعد إن كان الله معك فمن تخاف وإن كان عليك فمن ترجو .

7- البركات من السماء والأرض :

قال تعالى : ] وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ [...... ( الاعراف : 96 )

قال القاسمى رحمه الله : ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ( أى : القرى المهلكة ( آمَنُواْ ) أي :

بالله ورسلهم (وَاتَّقَواْ ) أى : الكفر والمعاصى (لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ )

أى : لوسعنا عليهم الخير ويسرناه لهم من كل جانب مكان ما أصابهم من فنون العقوبات من السماء وبعضها من الأرض .(2)

ويدل على هذا قوله عز وجل :] وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا.. [ (الجن : 16)

التقوى الدُرَة المَفقُودة والغاية المَنشُودة · الصفحة ٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقوى الدُرَة المَفقُودة والغاية المَنشُودةص ٥٠