إعتراف الشيعة أن كثيراً من مصنفيهم ينتحلون المذاهب الفاسدة.
إعتراف الشيعة أن مصطلح الحديث والجرح والتعديل أنما هو من علوم أهل السُنة.
إعتراف الشيعة بضعف أحاديثهم كلها عند التحقيق.
هل أسانيد الشيعة صنعت فيما بعد وركبت على نصوص أخذت من أصول قدمائهم؟
آيات وروايات في الحث على قول الحق وذم كتمانه.
ذم الكذب.
روايات في ذم ذوالوجهين واللسانين.
نقد عقيدة التقية عند الشيعة.
إقرار الشيعة بأن التقية كانت حتى زمن الإمام زين العابدين ثم زالت أيام الباقر والصادق.
إقرار الشيعة أن أعاظم علماءهم لم يكونوا في تقية وكانوا يجاهرون بمعتقداتهم.
قولهم بعدم صدور أي كتاب من كتب الشيعة عبر التاريخ على سبيل التقية.
بيان أن كتاب التبيان للطوسي وكشف الغمة للإربلي وغيرهما صنفت على التقية.
علة قولهم بصدور هذه الكتب على سبيل التقية.
تتمة نقد عقيدة التقية عند الشيعة.
إعتقاد الشيعة أن الأئمة يعلمون متى يموتون وان ذلك اليهم.
إعتقادهم ذلك في أصحاب الأئمة أيضاً.
إعتقادهم أن الأئمة يعرفون الاضمار وحديث النفس قبل ان يخبروا به.
وانهم عرض عليهم ملكوت السموات والأرض ويعلمون علم ما كان وما يكون.
وانه لا يحجب عنهم شيء، وانهم يعلمون مايصيبهم من البلايا ويصبرون عليها، ولو دعوا الله في دفعها لأجيبوا، وانهم يعلمون ما في الضمائر.
وإن عندهم الاسم الاعظم وبه يظهر منهم الغرائب.
وانهم يقدرون على إحياء الموتى وإبراء الأكمة والأبرص وجميع معجزات الأنبياء.
وانهم سخر لهم السحاب ويسر لهم الأسباب.
كيف تجوز التقية على من لا تعرف الشريعة إلا من جهته.
إذا لا تجوز التقية على النبي فكذلك الإمام لأن الإمامة كالنبوة لطف من الله في إعتقاد الشيعة.
إعتراف الشيعة أن روايات التقية أعجب من أحاديث بني إسرائيل ويجب التصديق بها.
موقف الأئمة من الإضطراب الحاصل بسبب التقية الذي خلقه المندسين في مدرسة أهل البيت رحمهم الله.