ليس هناك ما يستوجب لجوء الشيعة وأئمتهم للتقية.
إشتهار الشيعة بالتقية وإعتراف علمائهم بذلك.
تبريرات الشيعة لإشتهارهم بالتقية دون سائر فرق المسلمين.
تفنيد القول بإقتصار وقوع الظلم على الشيعة دون سار المسلمين وإشتهارهم بسبب ذلك بالتقية.
نماذج من علماء أهل السُنة تعرضوا لتنكيل الحكام.
سيرة الأئمة والقول بالتقية صورتان متضادتان.
هل تجور التقية على النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟
الأئمة نصّبوا لبيان الشرايع والاحكام بزعم الشيعة ، فلو أخذوا بالتقية انتفت الفائدة من نصبهم.
زعم الشيعة أن أصحاب الأئمة يسألون أئمتهم أن يجيبوهم دون تقية.
روايات من طرق الشيعة تدل على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان في تقية.
تتمة ذكر سير الأئمة وما ينافي أخذهم بالتقية.
التقية لم تعرف طريقها إلى سائر أهل البيت.
سيرة أصحاب الأئمة أيضاً تنافي القول بالتقية.
إضطراب الشيعة في تأويل تعارض مواقف أصحاب الأئمة لمبدأ التقية.
إستعمال التقية مع أهل السُنة.
قول بعض علماء الشيعة بجواز التقية على الأئمة حتى في غياب المخالفين وبيان علة ذلك.
روايات من طرق الشيعة تؤيد هذا القول.
معارضة بعض علماء الشيعة لهذا القول.
من غرائب التقية عند الشيعة أنهم لا يجوزونا في الأمور التي يعرفون بها وهذا خلاف مقاصد التقية بزعمهم.
الجهر بالبسملة أنموذج.
التكبيرات على الميت أنموذج آخر.
إضطراب الشيعة في تعليل هذا الموقف.
تكفير الشيعة للمخالفين.
ظهور أثر هذا التكفير في جل أبواب الفقه عند الشيعة.
من أمثلة ذلك غسل المخالف والصلاة عليه.
ومنها عدم جواز إخراج الزكاة للمخالفين.
ومنها جواز غيبتهم.
أبواب خاصة في مصنفات الشيعة في كفر المخالفين.
الأسباب الحقيقة للجُوء الشيعة إلى الأخذ بالتقية .
أقدم نص ورد في أسباب التقية.
وجوب التفريق بين أئمة الرافضة وأئمة أهل البيت رحمهم الله.