وقبله صنف الحلي كتاب في الإختلاف قال في مقدمته: أما بعد : فإني لما وقفت على كتب أصحابنا المتقدمين رضوان الله عليهم ومقالات علمائنا السابقين في علم الفقه وجدت بينهم خلافا في مسائل كثيرة متعددة ، ومطالب عظيمة متبددة ، فأحببت إيراد تلك المسائل في دستور يحتوي لى ما وصل إلينا من اختلافهم في الأحكام الشرعية والمسائل الفقهية دون ما اتفقوا عليه إذ جعلنا ذلك موكولا إلى كتابنا الكبير المسمى ب‍" منتهى المطلب " في تحقيق المذهب ، فإنه جمع بين مسائل الخلاف والوفاق.(1)

والكتاب دورة فقهية استدلالية من الطهارة إلى الديات ، ومن مزاياه أنه حفظ آثار علماء الشيعة السابقين أمثال : ابن الجنيد ، وابن أبي عقيل ، والصدوق الأول وغيرهم ولولاه لاندثرت آثارهم . وقد شرع في تأليفه قبل سنة 699 ه‍، وانتهى منه في الخامس عشر من ذي القعدة في ثمان وسبعمائة ، أي قبل وفاته بثمانية عشر سنة . ومن فوائد هذا الكتاب العلم بالمسائل الخلافية وتميزها عن المجمع عليها ، فربما يدعى الإجماع في مسألة ، ولها مخالف أو مخالفان يعلم من الرجوع إلى ذلك الكتاب.(2)

والقول قديم في هذه المسألة عند الشيعة. فهذا الفيض الكاشاني يقول: تراهم يختلفون في المسألة الواحدة إلى عشرين قولاً ، أو ثلاثين قولاً ، أو أزيد بل لو شئت أقول لم تبق مسألة فرعية لم يختلفوا فيها أو في بعض متعلقاتها(3).