اقول: ومن يجرؤ على ذلك، ولعل صاحبنا نسي أو تناسى موقف قومة من العلامة الحلي وهو أول من قام من الشيعة بهذا العمل حيث تعرض لأسانيد روايات الشيعة بالدراسة والتخريج، وكان من نتائج ذلك أن سقطت ثلثي روايات الكافي، فتعرض لهجوم عنيف من طائفته بسبب ما قام به، حتى قالوا فيه: هدم الدين مرتين احداهما يوم السقيفه، ويوم أحدث العلامة الحلي الاصطلاح الجديد في الاخبار، أو قول البعض وثانيهما يوم ولد العلامه.(1)
ولا شك ان قولهم هذا في الحلي صحيح بإعتبار ان ما قام به يعد هدما لدين الإماميه.(2)
وقد انقسم القوم بعد ذلك إلى طائفتين أخبارية وأصولية على ما نراهم اليوم، والأخبارية هم الذين لا يرون الأدلة الشرعية إلا الكتاب والحديث، وكل ما نقل عن الائمه فهو حديث عندهم وهو حجة لأنه نقل عن معصومين وما نقل عنهم فهو حجة علي اليقين، ولا ينظر إلى هذا الحديث ما منزلته وشأنه ما دام وجد في الأصول الأربعمائة.(3)
والأصولية هم الذين يلجأون في مقام استنباط الأحكام الشرعية إلى الأدلة الأربعة من الكتاب والسنة والإجماع ودليل العقل.(4)
(1) - مقباس الهداية ، 1/137 الحدائق الناضرة ، 1/170 ، إرشاد الأذهان ، للحلي ، 1 /164 ، قواعد الأحكام ، للحلي ، 1 /143 ، مختلف الشيعة ، للحلي ، 1 /142 ، منتهى المطلب ، للحلي ، 3 /24 ، الفوائد الرجالية ، لبحر العلوم ، 2 /257(ه) ، أعيان الشيعة ، لمحسن الأمين ، 5 /94 ، 401
(2) - لاحظ استعمالهم لكلمة دين0
(3) - اعيان الشيعه ، 1/93
(4) - اعيان الشيعه ، 17/453 مع علماء النجف الاشرف ، 10 مصادر الإستنباط ، 39