تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وآخرهم، وهو زرارة بن اعين، الذي قال فيه الصادق كما يروي القوم: زرارة شر من اليهود والنصارى ومن قال ان الله ثالث ثلاثة، وقال:لعن الله زرارة، لعن الله زرارة، لعن الله زرارة، وغيرها من روايات ذامة.(1)

ومرويات زرارة عند القوم بلغت الفين واربعة وتسعين رواية. فليس بمستغرب إذن ان يعترف القوم بأن جل رواتهم ورد فيهم الذم من الأئمة.(2)

عقيدة أئمة أهل البيت رحمهم الله هي عين عقيدة أهل السُنة.

فبهذا تتكشف لك حقيقة هامة وهي ان الأئمة رحمهم الله وقد هالهم كثرة الكذب عليهم قد دعوا إلى الأخذ بكتاب الله وسنة رسولة صلى الله عليه وآله وسلم وان تعرض أقوالهم على هذين المصدرين وهذا عين عقيدة أهل السُنة والجماعة.

فمرويات الصحابة رضوان الله عليهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي احالنا اليها الأئمة هي مصدر التشريع الثاني.

(1) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 5 /46 ، تاريخ آل زرارة ، لأبو غالب الزراري ، 61 ، 65 ، اختيار معرفة الرجال ، للطوسي ، 1 /361 ، 365 ، 381 ، التحرير الطاووسي ، لحسن صاحب المعالم ، 241 ، معجم رجال الحديث ، للخوئي ، 8 /247 ، 249 ، 252 ، تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي ، للأبطحي ، 5 /356(ش) ، أعيان الشيعةن لمحسن الأمين ، 7 /51 ، 54 ، تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية ، للتبريزي ، 1 /234

(2) - الامام الصادق ، محمد الحسين المظفر ، 178

التقية .. الوجه الآخر · الصفحة ٢٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقية .. الوجه الآخرص ٢٩٥