وقال رضي الله عنه: أدنى الإنكار أن تلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرة. وفي رواية: خير العمل أن تلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرة.(1)

وقال: لتحملن ذنوب سفهائكم على علمائكم . . . ما يمنعكم إذا بلغكم عن الرجل منكم ما تكرهونه - مما يدخل به علينا الأذى والعيب عند الناس - أن تأتوه فتأنبوه وتعظوه ، وتقولوا له قولا بليغا ؟ ! فقلت له: إذا لا يقبل منا ولا يطيعنا ؟ قال: فقال: فإذا فاهجروه عند ذلك واجتنبوا مجالسته.(2)

وقال رضي الله عنه: من رأى منكرا يعمل به ومنكرا يدعى إليه ، فأنكره بقلبه فقد سلم وبرئ ، ومن أنكر بلسانه فقد اجر وهو أفضل من صاحبه ، ومن أنكره بسيفه لتكون حجة الله العليا ، وكلمة الظالمين السفلى ، فذلك الذي أصاب سبيل الهدى ،وقام على الطريق ، ونور في قلبه اليقين.(3)

وعن الإمام الحسين رضي الله عنه قال: لا تحل لعين مؤمنة ترى الله يعصى فتطرف حتى يغيره.(4)