الرواية الثالثة والثلاثون: وعن أحمد بن محمد بن عيسى ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله ، عن المعلي بن خنيس قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : يا معلي اكتم أمرنا ولا تذعه فإنه من كتم أمرنا ولا يذيعه أعزه الله في الدنيا ، وجعله نورا بين عينيه يقوده إلى الجنة ، يا معلي إن التقية ديني ودين آبائي ، ولا دين لمن لا تقية له ، يا معلي إن الله يحب ان يعبد في السر كما يحب أن يعبد في العلانية ، والمذيع لامرنا كالجاحد له.(1)
مر ذكر بعض رجال السند. والمعلى أختلفوا في وثاقته والأكثر على تضعيفه.(2)
الرواية الرابعة والثلاثون: محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن يونس بن عمار ، عن سليمان بن خالد ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام: يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ، ومن أذاعه أذله الله.
مر ذكر جل رجال السند، وسليمان بن خالد، رغم توثيق البعض له، ألا أن ابن داود ذكره في رجاله في القسم الثاني (قسم الضعفاء). وفي المدارك في مسألة توجيه المحتضر إلى القبلة قال بعدم ثبوت وثاقة سليمان بن خالد. وكذلك ما رواه الكشي في ذمه قائلاً فيه وفي عبد السلام بن عبد الرحمان بن نعيم، والفيض ابن المختار: ما أنا لهؤلاء بامام.(3)
(1) - وسائل الشيعة ، للحر العاملي ، 11 / 465(ه) ، مختصر البصائر ، 101
(2) - منتهى الدراية ، للشوشتري ، 2/ 52 ، سماء المقال في علم الرجال ، للكلباسي ، 1/ 53 ، معجم الخوئي ، 19/ 257 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 2/ 302 ، رجال النجاشي ، 417 ، التحرير الطاووسي ، للحسن صاحب المعالم ، 569 ، نقج الرجال ، للتفرسي ، 4/ظ 395
(3) - معجم رجال الخوئي ، 9/ 261 ، 11/ 22 ، 14/ 369 ، اختيار معرفة الرجال ، للطوسي ، 2 /641 ، التحرير الطاووسي ، لحسن صاحب المعالم 258 ، تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي ، للأبطحي - ج 4 /118(ش)