الرواية الرابعة: الكليني: علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عمن اخبره، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ [فصلت : 34]، قال: الحسنة: التقية والسيئة: الإذاعة، وقوله عزوجل: ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [فصلت : 34]، قال: التي هي احسن التقية.(1)

مر الكلام في القمي صاحب التفسير وابيه، وحماد هو بن عيسى الجهني وثقه القوم إلا انه ورد فية ذم لمخالفته أمر الإمام الجواد، ولكن الخوئي رد رواية ذمه هذه، ولا بد فالرجل وقع في إسناد أكثر من الف وستة وثلاثين رواية.(2)

وحريز بن عبدالله السحستاني ذكره بن داود في القسم الثاني من رجاله والذي جعله للمجروحين والمجهولين، حيث لم تثبت وثاقته عنده وذكرة بلفظ قيل ثقه(3)، وردت فيه رواية صححها الخوئي تدل على جفاء الصادق له وحجبه عنه(4)، ثم ان السند منقطع بينه وبين الصادق رحمه الله.

الرواية الخامسة: الكليني: محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن هشام الكندي قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: ما عبدالله بشيء احب اليه من الخبء قلت: وما الخبء؟ قال: التقية.(5)

مر بعض رجال السند، والكندي مجهول الحال.(6)