ومن التطبيقات العملية لهذه العقيدة ، رواياتهم عن الصادق رحمه الله أنه قال بعد أن زعموا أنه قد نص لهم على إبنه إسماعيل وأشار إليه في حياته وأنه الإمام من بعده، ثم إن إسماعيل قد مات في حياته أبيه، فقال الصادق: ما بدا لله بداء كما بدا له في إسماعيل ابني ، يقول : ما ظهر لله أمر كما ظهر له في إسماعيل ابني إذ اخترمه قبلي ليعلم بذلك أنه ليس بإمام بعدي. وقوله: ما بدا لله بداء كما بدا له في إسماعيل أبي إذا أمر أباه إبراهيم بذبحه ثم فداه بذبح عظيم.(1)

وكذلك عقيدة الطينة، حيث وضعوا فيها عشرات الروايات، حتى قال في ذلك الجزائري: إنّ أصحابنا قد رووا هذه الأخبار بالأسانيد المتكثّرة في الأصول وغيرها، فلم يبق مجال في إنكارها، والحكم عليها بأنّها أخبار آحاد، بل صارت أخبارًا مستفيضة، بل متواترة.(2)

وهي من العقائد الخطيرة التي تحث الشيعة على فعل المنكرات وإفساد المجتمعات، ومن ثم نسبة وإرجاع كل هذه الموبقات إلى صحيفة السني (أهل السُنة) يوم القيامة. ولعل ذكرنا بعض الروايات في الباب يإيجاز يوضح هذه العقيدة وفيها أيضا بيان لأخلاق الشيعة بإعترافهم.