وعن معلى بن خنيس قال : قال أبو عبد الله : يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه ، فإنه من كتم أمرنا ولم يذعه أعزه الله في الدنيا ، وجعله نورا بين عينيه في الآخرة يقوده إلى الجنة ، يا معلى من أذاع حديثنا وأمرنا ولم يكتمها أذله الله به في الدنيا ، ونزع النور من بين عينيه في الآخرة ، وجعله ظلمة تقوده إلى النار ، يا معلى إن التقية ديني ودين آبائي ، ولا دين لمن لا تقية له ، يا معلى إن الله يحب أن يعبد في السر كما يجب أن يعبد في العلانية ، يا معلى إن المذيع لامرنا كالجاحد به.(1)
في وصية الصادق عليه السلام لأبي جعفر محمد بن النعمان الأحول يا ابن النعمان انى لا حدث الرجل منكم بحديث فيتحدث به عنى فاستحل بذلك لعنته والبراءة منه فان أبى كان يقول وأي شئ أقر للعين من التقية ان التقية جنة المؤمن ولولا التقية ما عبد الله وقال الله عزوجل.(2)
وعن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر يقول: يحشر العبد يوم القيامة وما ندى دما فيدفع إليه شبه المحجمة أو فوق ذلك . فيقال له : هذا سهمك من دم فلان ، فيقول : يا رب إنك لتعلم أنك قبضتني وما سفكت دما ، فيقول : بلى سمعت من فلان رواية كذا وكذا ، فرويتها عليه فنقلت حتى صار إلى فلان الجبار فقتله عليها وهذا سهمك من دمه.(3)
(1) - المحاسن ، للبرقي ، 1 /255 ، الكافي ، للكليني ، 2 /223 ، وسائل الشيعة ، للحر العاملي ، 11 /465 ، مستدرك الوسائل ، للحر العاملي ، للنوري ، 12 /256 ، بحار الأنوارن للمجلسي ، 72 /76 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 14 /533 ، موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ، لهادي النجفي ، 2 /225 ، 5 /95 ، 9 /296
(2) - بحار الأنوار ، للمجلسي ، 75 /287 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 14 /508
(3) - الكافي ، للكليني ، 2 /371 ، شرح أصول الكافي ، لمحمد صالح المازندراني ، 10 /34 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 14 / 548