وقال: ان لله لخلف مغربكم هذه تسعة وتسعون مغربا ارضا بيضاء مملؤة خلقا يستضيئون بنورها لم يعصوا الله طرفة عين لا يدرون أخلق الله آدم ام لم يخلقه، يبرؤون من فلان وفلان وفلان.(1)
وعن زين العابدين انه سئل أبي بكر وعمر فقال: عليهما لعائن الله بلعناته كلها، كانا والله كافرين مشركين بالله العظيم.(2)
وعنه انه سئل عنهما فقال: كافران كافر من أحبهما.(3)
وعن الباقر انه رمى بمنى الجمرات ثم رمى بخمس بعد ذلك ثلاثة، في ناحية وثنتين في ناحية، فسئل عن ذلك؟ فقال: انه إذا كان كل موسم أخرجا الفاسقين – أبي بكر وعمر – غضيين طريين فصلبا ههنا لا يراهما إلا إمام عدل، فرميت الأول ثنتين والآخر بثلاث لأن الآخر أخبث من الأول.(4)
(1) - الكافي ، للكليني ، 8 /231 ، مختصر بصائر الدرجات ، للحسن بن سليمان الحلي 12 ، شرح أصول الكافي ، للمازندراني ، 12 /311 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 54 /335 ، درر الأخبار ، لخسرو شاهي 410 ، البرهان ، 1/47 الأنوار النعمانية ، 1/338
(2) - بصائر الدرجات ، 86 بحار الأنوار ، للمجلسي ، 18/7 ، 27/29 ، الخرائج والجرائح ، لقطب الدين الراوندي ، 2 /583 ، مدينة المعاجز ، لهاشم البحراني ، 4 /415 ، الصراط المستقيم ، لعلي بن يونس العاملي ، 3 /29 ، الروض النضير في معنى حديث الغدير ، لفارس حسون كريم 377
(3) - حق اليقين ، 522 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 69 /138 ، 72/ 137 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 26 /49 ، مجمع النورين ، لأبو الحسن المرندي 103
(4) - الإختصاص ، 277 الخرائج ، 816 ، خاتمة المستدرك ، للنوري الطبرسي ، للنوري الطبرسي ، 5 /67 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 27 /305