وغيرها من أقوال في كون الجهر بالبسملة من شعار مذهب آل البيت، أقول الغريب أنهم لا يرون ولا يجوزون التقية فيها. حتى قال ابن أبي عقيل : تواترت الأخبار عنهم عليهم السلام أن لا تقية في الجهر بالبسملة.(1)
ورروا عن الباقر رحمه الله أنه قال: التقية ديني ودين آبائي ولا تقية في ثلاث : شرب المسكر والمسح على الخفين وترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.(2)
وكذلك ما جاء في التكبيرات على الميت حيث جعلوها خمساً بحسب أركان الإسلام، حيث يرون أن الإمامة منها، فقد رروا أنه سأل هل يجوز لنا ان نكبر أربعا تقية ؟ فقال رحمه الله : لا ، بل خمس لا تقية فيه.(3)
فكيف يستقيم كل هذا وغيره مع ما ذكروه آنفا، أليست هذه الأمور أولى بالتقية فيها، بعد إشتهار الشيعة بها وبعضها يتكرر يوميا بعدد الصلوات؟ تناقضات لا تنتهي.
(1) - ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة ، للشهيد الأول ، 3 /333 ، مدارك الأحكام ، لمحمد العاملي ، 3 /360(ش) ، الحبل المتين ، للبهائي العاملي ، 229 ، حياة ابن أبي عقيل العماني ، إعداد مركز المعجم الفقهي 189 ، إثنا عشر رسالة ، للداماد ، 2 /188 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 82 /74
(2) - مفتاح الكرامة ، للعاملي ، 7 /204(ش) ، كتاب الطهارة ، للأنصاري ، 2 /280 ، الرسائل ، للخميني ، 2 /178(ه) ، دعائم الإسلام ، للقاضي النعمان المغربي ، 1 /110 ، 160 ، مستدرك الوسائل ، للحر العاملي ، للنوري الطبرسي ، 1 /334 ، 4 /189 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 77 /300 ، 82 /81 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 2 /323 ، 5 /134
(3) - مستدرك الوسائل ، للحر العاملي ، للنوري الطبرسي ، 2 /259 ، 347 ، 5 /130 ، مدينة المعاجز ، لهاشم البحراني ، 7 /677 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 78 /397 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 3 /310 ، 5 /453 ، معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) ، لعلي الكوراني ، 4 /235