هنالك أولويات انتاج للتنمية فى الاسلام . فدائما ما تبدا بانتاج الضروريات كمرتبة أولى فى نظام الانتاج . والضروريات كما سبق هى : الأشياء التي لا يمكن أن تقوم بدونها الدين ، كماهي ضرورية لقيام حياة الناس . ولا بد منها لاستقامة مصالحهم . ثم تاتي مرتبة الحاجيات . وهى : الاشياء التي يمكن تحمل الحياة بدونها ولكن بمشقة زائدة . فهي أشياء يحتاج اليها الناس لرفع الحرج والمشقة عنهم . ثم أخيراً تاتي المرتبة الثالثة وهي مرتبة التحسينات أي الاشياء التي تجعل حياة الناس أكثر يسراً وسهولة ومتعة دون إسراف أو ترف . والحاجات الضرورية لا تشمل الجانب المادي فقط من مآكل ومشرب وملبس ومأوي ووسيلة أنتقال وخدمات منزلية وتعليمية وصحية وفرص عمل وزواج وغيرها . وإنما أيضاً الجانب المعنوي والروحي من جهاد ودعوة لحفظ الدين والقيم الاخلاقية .

النتائج والتوصيات

أولاً: النتائج :-

توصل الباحث من خلال بحثه الي النتائج التالية :

1. إن مفهوم التنمية الإقتصادية فى اسلامى يدخل في باب الاعمار . فعمارة الارض أعم وأشمل لانها تستهدف الغرض من استخلاف الانسان وهو استغلال الارض بمواردها التى سخرها الله تعالى له ، لتوفير حاجاته المادية والروحية . والسعى لتوفير هذه الموارد واستخدامها هو عبادة لله تعالى ، طمعا فى رضاه وخوف من عقابه .

2. ترتكز التنمية الاقتصادية فى الاسلام على مبادىء هى : مبدا الملكية المزدوجة والحرية المقيدة والعمل الصالح المتخصص ، والوسطية فى الانتاج والانفاق ، والعدالة الاجتماعية والمعاملات الفقهية .

3. للتنمية أهداف تسعى لتحقيقها أولها تمكين العقيدة فى المجتمع ومن ثم حفظ مقاصد الشريعة وتحقيق الكفاية .

4. للتنمية الاقتصادية فى الاسلام خصائص تميزها عن التنمية الوضعية وهى : الشمول والتوازن والعدالة وانتاج الضروريات أولاً .