... وقال تعالى : (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحينه حياة طيبة ) (1) . أي عمل صالحاً وهو مؤمن مصدق بالله وأنبيائه ، ومنفذ لقوانين الشريعة، فقد وعده الله بان يحييه حياة طيبة . والمراد بالحياة الطيبة الرزق الحلال . أى أنه يحييهم في الدنيا ما عاشوا فيها بالرزق الحلال . (2) وقال تعالى : (وضرب الله مثلاً قرية آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون) (3) . ويلاحظ قوله تعالى : (قرية كانت آمنة) أي ذات آمن ، يأمن أهلها من الإغارة عليهم ، و (مطمئنة) قارة ساكنة بأهلها، لا يحتاجون إلى الانتقال عنها بخوف أو بضيق، و (يأتيها رزقها رغداً من كل مكان). أي يحمل إليها الرزق الواسع من كل موضع، (فكفرت بأنعم الله) أي كفر أهلها بان لم يؤدوا شكرها، فأخذهم الله بالجوع والخوف لبغيهم وكفرهم . وقيل يشملهم الجوع والخوف جميعا كما يشمل اللباس البدن كله . (4) وقوله تعالى :(لقد كان لسبأ فى مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور * فاعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتى أُكل خمط وأثل وشىء من سدر قليل * ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازى إلا الكفور ). (5) جاء فى تفسير القرطبى أن الآية التي كانت لأهل سبأ في مساكنهم علامة دالة على قدرة الله تعالى على أن لهم خالقا خلقهم . وأن كل الخلائق لو اجتمعوا على أن يخرجوا من الخشبة ثمرة لم يمكنهم ذلك . ولم يهتدوا إلى اختلاف أجناس الثمار وألوانها وطعومها وروائحها وأزهارها . وفي ذلك ما يدل على أنها لا تكون إلا من عالم قادر . وجنتان : روى قتادة أن الجنتين كانتا بين جبلين باليمن .