…والشاهد الثاني: يوم السقيفة إذ قال قائل الأنصار:" منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش"، وعندما احتد النقاش، وكاد أن يتفاقم الأمر، قام أبو بكر فكان مما قاله:" يا أيها الناس نحن المهاجرون، أول الناس إسلاماً... أسلمنا قبلكم، وقُدّمنا في القرآن عليكم(1)، فقال تبارك وتعالى: ژ ? ? ? ? ? پ پ پ ژ [التوبة:100]، حيث استدل أبو بكر على أحقية المهاجرين بسابقتهم في الإسلام، وبتقدم ذكرهم على الأنصار في القرآن.

…ولعل عدداً من النقاط السابقة التي أوردها الدكتور أسد سبحاني وغيره، ناتجة عن الفهم الأصح الذي يقود إليه نظام الآيات وملاحظة الارتباط بينها.

ترجيح القول بتوقيفية ترتيب السور القرآنية: ذكر الأستاذ سعيد حوى أن إبرازه لنظرية الوحدة القرآنية، سيؤدي إلى أن يزداد " ترجيح بعض الجوانب التي وقع فيها خلاف، كقضية: أن ترتيب السور توقيفي وليس اجتهاديا، فمع أن جماهير الأمة ذهبت إلى هذا؛ فإن هذا التفسير- يقصد كتابه الأساس – سيبرهن على هذا الموضوع بشكل عملي"(2). ومن اللطيف أن موضوع التناسب القرآني ينطلق من فكرة أن ترتيب السور والآيات توقيفي من خلال النقل، ثم ينتهي البحث إلى تأكيد هذه الفكرة وتعزيزها بعد إعمال العقل.