…مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)(1)، فهذا الحديث الشريف مستفاد من الآيات الكريمة: ژ ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ?ں ں ? ? ?? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? پ پپ پ ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ژ[ النور] ، فالآيتان الأولى والثانية تأمران بغض البصر وحفظ الفروج، ثم تأتي الثالثة لتأمر بتزويج الأيامى والصالحين من العباد والإماء، حيث يفيد نظم الآية أن النكاح يكون معواناً على غض البصر وحفظ الفرج، وأما الأمر بالصوم في نهاية الحديث لمن لا يقدر على الزواج فهو مستفاد من نظم الآية الكريمة: ژ ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [الأحزاب]، حيث جاء حفظ الفروج تالياً لصفة الصوم، الأمر الذي يلمح إلى أنه كالسبب له.

ب ـ وعن ابن عباس ، قال : كنتُ خلفَ رسولِ اللهِ يوماً ، فقالَ : يا غلامُ ، ألا أُعلمكَ كلماتٍ: احفظِ اللهَ يحفظكَ ، احفظِ اللهَ تجدهُ تُجاهكَ ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ ، وإذا استعنتَ فاستعنْ باللهِ ، واعلمْ أنَّ الأُمةَ لوِ اجتمعتْ على أنْ ينفعوكَ بشيءٍ لمْ ينفعوكَ إلا بشىءٍ قدْ كتبهُ الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروكَ بشيءٍ لم يضروكَ إلا بشيءٍ قد كتبهُ اللهُ عليكَ، رُفعت الأقلامُ، وجفّت الصّحف)(2).