العهد مع الله: لا تقبل الصلاة بغير الفاتحة، بل الفاتحة هي الصلاة، كما في الحديث القدسي:( قسمت الصلاة بين وبين عبدي ولعبدي ما سأل)(1)، وهي بذلك عهد بين العبد وبين ربه، إذ يتعهد المؤمن بأن يوحد الله سبحانه بالعبادة ويخصه بالاستعانة؛ ژ ? ? ? ? ٹ ژ ، وما دامت سورة الفاتحة سورة عهد وميثاق، فإن سورة البقرة تذكير بذلكم العهد والميثاق، وتقريع لمن ينقضونه، ولعل هذا هو السر في تكرار ذكر العهد والميثاق في السورة(2)، في مثل الآيات الكريمة:

ژ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ژ.

ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ژ.

ژ ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک کگ گ گ گ ? ? ? ? ? ژ.

ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ.

ژ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ژ.

ژ ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ژ.

الفاتحة هي الصلاة وفي البقرة إقامتها: فأول عبادة وردت في سورة البقرة هي الصلاة: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ، والصلاة عمود الدين أو كأنها هي الدين؛ بدلالة قوله: ژ ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ژ [هود:87]، ومعنى إقامة الصلاة: جعلها كأنها قائمة بفعلها(3)، بمعنى الموجهة الآمرة الناهية، وقد سبقت الآية التي تبين أن الصلاة (تأمر)، وفي آية أخرى أن الصلاة القائمة ( تنهى): ژ ? ?? ? ? ? ? ? ? ژ [العنكبوت: 45]، وسورة البقرة تحدثت عن الصلاة في غير موضع، وفيها أركان الإيمان والإسلام، وهي أكثر السور في الأحكام الشرعية، وأمهات الأخلاق.