ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ .

ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ژ.

كما توجه الخطاب إلى المؤمنين: ژ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ژ .

وكل الفواصل التي تنتهي بكلمة ( خالدون )، جاءت في سياق الخلود الأخروي في الجنة مرتين [ الآيات: 25، 82]، وفي النار خمس مرات[ الآيات: 39، 81، 217، 257، 275].

ژ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ?? ? ? ? ? ? ?? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ?? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ? ژ [البقرة].

ژ ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ?? ? ? ? ? ژ .[البقرة]

ژ ? ? ? ں ں ? ? ? ? ?? ہ ہ ہ ہ ژ [البقرة].

ژ ھ ھ ھ ھ ے ے ?? ? ? ? ? ژ [البقرة].

ژ ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ?ہ ہ ہ ہھ ھ ھ ھ ے ژ [البقرة].

ژ ? ? ? ? ? پ پ پ پ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ٹ ٹٹ ٹ ? ? ? ژ [البقرة].

ژ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ?ٹ ٹ ٹ ٹ ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? چ چ چ چ ?? ? ? ? ? ژ [البقرة].

وجميع فواصل الجذر ( حزن )، وردت في سياق تطمين المؤمنين الطائعين ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

ووردت فاصلة ( عظيم )، متعلقة بالآخرة مرتين في سياق وصف العذاب الأخروي، في قوله سبحانه: ژ ٹ ٹ ? ? ژ ، وقوله:ژ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ ژ .

كما ختمت ثلاث آيات مهددة بالعذاب الأليم [ الآيات: 104، 174، 178]، وهددت آية أخرى بالعذاب المهين[ الآية: 90].

وتحدثت الآية [165] عن أن الله تعالى ( شديد العذاب)، وحذرت الآيتان [ 196، 211] من أن الله تعالى( شديد العقاب).

وقد انتهت ثلاث فواصل بكلمة النار؛ في إحداها تهديد للذين اتخذوا من دون الله أنداداً أنهم غير خارجين من النار[ الآية: 175]، وفي الثانية تعجيب من الذين يكتمون ما أنزل الله ويشترون بآياته ثمناً قليلاً ژ ? ? ? ? ? ژ ، والثالثة على لسان المؤمنين وهم يسألون الله سبحانه أن يقيهم ( عذاب النار) [ الآية: 201].