* حديث: أنّه - ﷺ - قال للأعرابي الّذي قال: لا أزيد عليها ولا أنقص: "أَفْلَحَ -وَأَبِيهِ- إنْ صَدَقَ" (١).
متفق عليه من حديث طلحة كما تقدم في "الصيام".
٢٧٩١ - [٦٦١١]- حديث: أنه - ﷺ- قال: "مَن حَلَف بِغَيرِ الله فَقَد كفَر".
أبو داود (٢) والحاكم (٣) واللفظ له، من حديث سعد بن عبيدة، عن ابن عمر بهذا.
وفي رواية له أيضا (٤): "كل يَمِينٍ يُحْلَفُ بِها دُونَ الله شِرْكٌ".
٢٧٩٢ - قوله: وروي أنّه قال: ". . . فَقَدْ أَشْرَكَ".
هو عند أحمد (٥) من هذا الوجه، وكذا عند الحاكم. ورواه الترمذي (٦) وابن
(١) قال الحافظ ابن حجر -كما في هامش "الأصل"-: "وجه الجمع أنّه قيل: إن ذلك كان قبل النهي. وقيل: أصله والله، فصحِّفت، وقيل: إنّها تزاد صلةّ للكلام ولا يقصد بها اليمين، وذكروا لذلك شواهدَ منها قول الشاعر: فلا -وأبي- أعدائها لا أذيعها". وانظر أيضًا فتح الباري، لابن حجر (١/ ١٠٧ - ١٠٨، ١١/ ٥٣٣ - ٥٣٤).
(٢) سنن أبي داود (رقم ٣٢٥١) ولفظه: "فَقَدْ أَشْرَكَ".
(٣) مستدرك الحاكم (١/ ١٨، ٥٢).
(٤) مستدرك الحاكم (١/ ١٨).
(٥) مسند الإِمام أحمد (٢/ ٦٧، ٨٧، ١٢٥).
(٦) سنن الترمذي (رقم ١٥٣٥).