تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٦٥٩٣]- وفي ابن حبان (١) والبيهقي (٢) من طريق شعبة، عن عاصم، عن أبي عثمان: أتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان. . . فذكر الحديث، وفيه: "وارْمُوا الأَغْرَاضَ وامْشُوا بَيْنَ الْهَدَفَيْنِ".

[٦٥٩٤]- وروى البيهقي (٣) بإسنادٍ ضعيفٍ عن أبي رافع رفعه: "حَقّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أنْ يَعَلِّمَه الْكِتَابَةَ والسِّبَاحَةَ وَالرَّمْيَ".

٢٧٨١ - قوله: ويروى الرَّمْي بين الغرضين عن عقبة بن عامر، وابن عمر، وأنس. انتهى.

[٦٥٩٥]- أما حديث عقبة بن عامر؛ فرواه مسلم (٤) من طريق عبد الرّحمن بن شماسة المهري: أنِّ رجلا قال لعقبة بن عامر: تختلف بين هذين الغرضين وأنت كبير يشقّ عليك؟ فقال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا".

[٦٥٩٦]- وأمّا حديث ابن عمر؛ فَرواه الطَّبراني (٥) وسعيد بن منصور (٦)، من طريق مجاهد، قال: رأيت ابن عمر يشتدّ بين الغرضين، ويقول: [أنا] (٧) بها

(١) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٥٤٥٤)، وفيه: (شعبة، عن قتادة)، ولفظه: "وَارْمُوا الأَغْرَاضَ، وَانْزُوا نَزْوًا".

(٢) السنن الكبرى (١٠/ ١٤) ولفظه: "وَارْمُوا الأَغْرَاضَ وَامْشُوا بَيْنَهُمَا".

(٣) السنن الكبرى (١٠/ ١٥).

(٤) صحيح مسلم (رقم ١٩١٩).

(٥) المعجم الكبير (رقم ١٣٠٧٨).

(٦) سنن سعيد بن منصور (رقم ٢٤٥٩).

(٧) في الأصل و"م" (إني)، والمثبت من "هـ" و"المعجم الكبير".

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٦ · الصفحة ٣١٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٦ · ص ٣١٠٤