* حديث عبد الله بن عمرو. "لا قَطْعَ في تَمْرٍ مُعَلَّقٍ ... ".
الحديث.
تقدم قريبا.
[٥٨٦٠]- ولابن أبي شيبة (١) وفي "الموطأ" (٢) عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي حسين: أن رسول الله - ﷺ - قال: "لَا قَطْعَ في تَمْرٍ مُعَلَّقٍ، وَلَا في حَرِيسَة جَبَلٍ". وهو معضل.
٢٤٢٨ - [٥٨٦١]- حديث البراء بن عازب: "مَن نَبَّشَ قَطَّعْنَاهُ".
البيهقي في "المعرفة" (٣) من حديث بشر بن حازم، عن عمران بن يزيد بن البراء، عن أبيه، عن جده في حديث ذكره، فقال فيه: "وَمَنْ نَبَّشَ قَطَعْنَاهُ".
وقال: في هذا الإسناد بعض من يجهل حاله.
[٥٨٦٢]- وقال البخاري في "التاريخ" (٤) قال: هشيم: حدثنا سهل: شهدت ابن الزبير قطع نبّاشًا.
٢٤٢٩ - [٥٨٦٣]- حديث: "لَيسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ والْمُنْتَهِبِ وَالْخَائِنِ قَطْعٌ".
(١) مصنف ابن أبي شيبة (رقم ٨٦٣٢).
(٢) موطأ الإِمام مالك (٢/ ٨٣١).
(٣) معرفة السنن والآثار (رقم ٥١٧١، ٥١٧٢).
(٤) التاريخ الكبير (٤/ ١٠٤)، وفيه سهيل بن ذكوان المكِّي، وهو مُتّهم بالكَذب، كما في المصدر المذكور.