[٥٦١٢]- ولأحمد (١) والنسائي (٢) معناه من رواية ثعلبة بن زهدم.

[٥٦١٣]- والنسائي (٣) وابن ماجه (٤) وابن حبان (٥) من رواية طارق المحاربي.

[٥٦١٤]- ولابن ماجه (٦) من رواية أسامة بن شريك.

* حديث عائشة: ما كانت تقطع اليد في عهد رسول الله - ﷺ - في الشيء التافه.

تقدم في "اللقطة".

* حديث: أن النبي - ﷺ - جعل الدّية على العاقلة.

هو مختصر من حديث المغيرة وأبي هريرة، وقد تقدم.

٢٣١٦ - حديث: "لا تَحْمِل العَاقِلَة عَمْدًا وَلَا اعْتِرَافًا".

قال إمام الحرمين في "النهاية": روى الفقهاء ... فذكر هذا الحديث بلفظ: "لَا تَحْمِل العَاقِلَةُ عبدًا ولا اعْتِرافًا". قال: وغالب ظنّي أنّ الصّحيح الّذي أورده أئمّة الحديث: "لَا تَحمل العَاقِلَةُ عمدًا ولا اعْتِرافًا"، وقال