تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رسول الله - ﷺ - بأن ميراثها لبنيها، وأن العقل على عصبتها.

[٥٦٠٥]- ورواه أبو داود (١) وابن ماجه (٢) من حديث جابر، وفيه: ولكل واحدة منهما زوج وولد بنحوه.

وفي إسناده مجالد، وصححه النووي في "الروضة" (٣) بهذا اللفظ، وفيه ما فيه؛ لأن مجالدًا ضعيف لا يحتج بما ينفرد به.

[٥٦٠٦]- وروى ابن أبي شيبة (٤) من طريق عبيد بن نضلة، عن المغيرة، قال: قضى رسول الله - ﷺ - على عاقلتها بالدية، وغرة في العمل.

٢٣١٤ - قوله: لم يكن في زمن رسول الله - ﷺ - ديوان ولا زمن أبي بكر، وإنما وضعه عمر حين كثر الناس ... إلى آخره.

قال ابن عبد البر: أجمع أهل العلم على أنّ عُمر أوّل من جعل الدّيوان.

[٥٦٠٧]- وفي ابن أبي شيبة (٥) من طريق الشعبي والنخعي قالا: أوّل من فرض العطاء عمر.

[٥٦٠٨]- ومن طريق أبي نضرة، عن جابر: أوّل من فرض الفرائض، ودوّن الدّواوين، وعرف العرفاء عمر.

(١) سنن أبي داود (رقم ٤٥٧٥).

(٢) سنن ابن ماجه (رقم ٢٦٤٨).

(٣) روضة الطالبين (٩/ ٣٤٩).

(٤) مصنف ابن أبي شيبة (٩/ ٢٥٥).

(٥) مصنف ابن شيبة (١٤/ ٨١ - ٨٥).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٥ · الصفحة ٢٦٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٥ · ص ٢٦٥٦