تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٥٥١٧]- ورويا (١) أيضا عن علي قال: من السنة أن لا يُقتل حرّ بعبد. وفي إسناده جابر الجعفي.

[٥٥١٨]- وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أنّ أبا بكر وعمر كانا لا يَقتلان الحرِّ بقتل العبد (٢). ورواه أحمد (٣) أيضًا.

[٥٥١٩]- وروى الدارقطني (٤) من هذا الوجه مرفوعًا بلفظ: إن رجلًا قتل عبده متعمدًا فجلده النبي - ﷺ -، ونفاه سنة، ومحا سهمه من المسلمين، ولم يقده به.

وفي طريقه إسماعيل بن عيّاش؛ لكن رواه عن الأوزاعي، وروايته عن الشّاميين [قويّة] (٥)، لكن من دونه: محمّد بن عبد العزيز الشّامي قال فيه أبو حاتم (٦): لم يكن عندهم بالمحمود وعنده غرائب.

[٥٥٢٠]- ورواه ابن عدي (٧) من حديث عمر مرفوعًا، وفيه: عمر بن عيسى الأسلمي، وهو منكر الحديث.

(١) سنن الدارقطني (٣/ ١٣٣ - ١٣٤)، السنن الكبرى للبيهقي (٨/ ٣٤).

(٢) سنن الدارقطني (٣/ ١٣٤)، السنن الكبرى للبيهقي (٨/ ٣٤).

(٣) لم أقف عليه في مسند الإمام أحمد، ولم يعزه المصنِّف في إتحاف المهرة (١٢/ ٢٩٢/ رقم ١٥٦١٠) إلاّ إلى الدارقطني فقط.

(٤) سنن الدارقطني (٣/ ١٤٤).

(٥) من "م" و"هـ".

(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٨) وعبارته: "كان عنده غرائب، ولم يكن عندهم بالمحمود، هو إلى الضعف ما هو".

(٧) الكامل لابن عدي (٥/ ٥٨).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٥ · الصفحة ٢٦٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٥ · ص ٢٦٠٩