تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي إسناده عبد الله بن محرَّر، وهو متروك (١).

ورواه الشّافعي (٢) من وجه، آخر عن الحسن مرسلا. وقال: وهذا وإن كان منقطعا فإن أكثر أهل العلم يقولون به.

١٩٨٤ - [٤٨٤٠]- حديث أبي موسى: "لا نِكَاح إلَّا بِوَلِيٍّ".

أحمد (٣) وأبو داود (٤) والترمذي (٥) وابن ماجه (٦) وابن حبان (٧) والحاكم (٨)، وأطال في تخريج طرقه.

وقد اختلف في وصله وإرساله، قال الحاكم: وقد صحت الرّواية فيه عن أزواج النبي - ﷺ - عائشة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش. قال: وفي الباب عن علي وابن عباس. ثمّ سرد تمام ثلاثين صحابيًّا. وقد جمع طرقَه الدِّمياطي من المتأخِّرين (٩).

(١) ترجمته في "تهذيب الكمال" (١٦/ ٢٩ - ٣٣).

(٢) الأم للشافعي (٥/ ١٦٨).

(٣) مسند الإمام أحمد (٤/ ٣٩٤، ٤١٣، ٤١٨).

(٤) سنن أبي داود (رقم ٢٠٨٥).

(٥) سنن الترمذي (رقم ١١٠١).

(٦) سنن ابن ماجه (رقم ١٨٨١).

(٧) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٤٠٧٧، ٤٠٧٨، ٤٠٨٣، ٤٠٩٠).

(٨) مستدرك الحاكم (٢/ ١٦٩، ١٧١، ١٧٢).

(٩) ومن المعاصرين: الشيخ مفلح بن سليمان بن فلاح الرشيدي في جزء سماه: "التّحقيق الجليّ لحديث لا نكاح إلا بِولِيّ"، ط. مؤسّسة قرطبة.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٥ · الصفحة ٢٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٥ · ص ٢٢٧٥