تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الهدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْر". وفي إسناده أبو معشر المدني، وتفرد به وهو ضعيف. ورواه ابن طاهر في "أحاديث الشهاب" (١) من طريق عصمة بن مالك بلفظ: "الهديَّة تُذهِب بالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ".

[٤٢٩٢]- ورواه ابن حبان في "الضعفاء" (٢) من حديث ابن عمر بلفظ: "تَهَادَوْا؛ فإن الهديَّةَ تُذهِب الغِلَّ". ورَدّه بمحمد بن [أبي] (٣) الزّعَيْزعة، وقال: لا يجوز الاحتجاج به. وقال فيه البخاري (٤): منكر الحديث.

[٤٢٩٣]- وروى أبو موسى المديني في "الذيل" في ترجمة "زعبل" يرفعه: "تزاوَرُوا، تَهَادَوْا؛ فَإنَّ الزِّيارة تُنبِت الوُدَّ، والهديَّة تُذهِب السَّخِيمَة" (٥). وهو مرسل، وليست لزعبل صحبة.

١٦٨٥ - [٤٢٩٤]- حديث: "تَهَادَوْا تَحَابّوا".

رواه البخاري في "الأدب المفرد" (٦) والبيهقي (٧) وأورده ابن طاهر في "مسند الشهاب" من طريق محمَّد بن [بكير] (٨)، عن ضمام بن إسماعيل، عن موسى

(١) هو في المعجم الطبراني الكبير (١٧/ رقم ٤٨٨)، وفي مسند الشهاب للقضاعي (رقم ٢٢٠) عن أبان، عن أنس.

(٢) كتاب المجروحين (٢/ ٢٨٨).

(٣) من "م".

(٤) التاريخ الكبير (١/ ١٨٨) ولفظه: "منكر الحديث جدًّا".

(٥) انظر الحديث: في تهذيب مستمر الأوهام (ص ٢٨٢).

(٦) الأدب المفرد (رقم ٥٩٤).

(٧) السنن الكبرى (٦/ ١٦٩).

(٨) في الأصل: (بكر) وصوابه من "م".

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٤ · الصفحة ١٩٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٤ · ص ١٩٨٢