تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أبيه: إنه باطل.

[٢١٧٤]- ورواه البزار (١) من حديث عبد الرحمن بن عوف، وصحح الداراقطني (٢) إرساله.

[٢١٧٥]- ورواه البيهقي (٣) عن ابن عباس، وهو ضعيف.

[٢١٧٦]- ورواه الدارقطني (٤) والبزار من حديث ابن عمر مثله، وفيه فرج بن فضالة وهو ضعيف.

وقال أبو حاتم (٥): هو خطأ.

وروى العقيلي: عن أحمد أنه قال: ليس يروى في التكبير في العيدين حديث صحيح مرفوع.

وقال الحاكم (٦): الطرق إلى عائشة، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبي هريرة فاسدة.

وفي الباب:

[٢١٧٧، ٢١٧٨]- عن أبي جعفر عن علي مرفوعًا، رواه عبد الرزاق (٧).

وعن ابن عباس موقوفًا، رواه ابن أبي شيبة (٨)

(١) مسند البزار (رقم ١٠٢٣).

(٢) العلل للدارقطني (٤/ ٢٨٥).

(٣) السنن الكبرى (٣/ ٢٨٩).

(٤) سنن الدارقطني (٢/ ٤٨ - ٤٩).

(٥) العلل لابن أبي حاتم (١/ ١٧٢).

(٦) مستدرك الحاكم (١/ ٢٩٨).

(٧) المصنف لعبد الرزاق (رقم ٥٦٧٨).

(٨) المصنف لابن أبي شيبة (رقم٥٧٠١، ٥٧٠٢، ٥٧٠٤، ٥٧٠٥).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٣ · ص ١٠٨٨